廉史今读，我们追踪先贤们的思想轨迹，深深地为他们肩担道义、胸怀天下的博大情怀所感动。清廉若水源远流长，让我们静心聆听“廉”音，扬清风正气，谱清廉新篇。

今天由黄村镇纪委

叶婷

和大家分享泾川风纪颂清廉之

【廉史今读】第6期

《六尺巷中忆张英》

诵读者：叶婷（黄村镇纪委）

六尺巷中忆张英

张英（1638—1708），字敦复，又字梦敦，号乐圃，又号倦圃翁，安徽桐城市人。清朝大臣，名相张廷玉之父。康熙六年，考中进士，选为庶吉士，官至文华殿大学士、礼部尚书。先后充任纂修《国史》《一统志》《渊鉴类函》《政治典训》《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。去安徽桐城，首先去看的，是六尺巷。

六尺巷的故事，文字记载最早见诸清末民初桐城派作家姚永朴的《旧闻随笔》：“张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：‘千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为六尺巷。”

在张家的家风家教中，一个重要的关键词，就是“俭用”。张英一生著书颇多，最能流传后世的是《聪训斋语》。张英在《聪训斋语》中说：“以俭为宝，不止财用当俭而已，一切事常思节啬之义，方有余地。”“俭于居身而裕于待物，薄于取利而谨于盖藏，此处富之道也。”张英把“俭用”的内容归纳为“俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神；俭于言语，可以养气息非；俭于交游，可以择友寡过；俭于酬酢，可以养身息劳；俭于夜坐，可以安神舒体；俭于饮酒，可以清心养德；俭于思虑，可以蠲烦去忧”八个方面。

张英还教育子孙远离声色货利：“人生于珍异之物决不可好”。否则，浪掷千金，不得其乐，反受其累。更不可学习“人家子弟，鲜衣怒马，恒舞酣歌，一裘之费动至数十金；一席之费动至数金。”十余石、百余石稻谷都不足以开销，而佃户终年劳苦，每一石稻谷都来之不易，不能如此糟蹋。

张廷玉秉承父亲“俭用”家风。他寝处皇帝赐居戚畹旧园十余年，生活十分俭朴，连日用器具都不齐全，“所有者皆粗重朴野，聊以充数而已”。

张廷玉告诫子孙“生富贵之家”，切不可“染纨绔之习”。但他对百姓疾苦，却忧戚在心，必欲尽力以解困。康熙四十八年，桐城东乡陈家洲遭受水灾，他立即动员兄弟子侄捐款捐物，赈恤灾民。雍正十一年，他奉命回乡举行祭父大典，途经河北时发现水灾严重，旋即奏请朝廷开仓赈济。此后又将祭父大典所余银两捐修了桐城东门外的“良弼桥”。乾隆四年，他得知乡里歉收，贫民乏食，立即驰书家人捐谷一千石，并嘱弟侄辈精心筹划，以成善举。